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乐麒书集在中国传统文化中，老人去世，女婿作为晚辈，参加葬礼是一种尊重和尽孝的表现。以下是女婿在参加葬礼时可能得到的待遇：
1. "尊重与礼遇"：通常情况下，女婿会受到尊重和礼遇。家人和亲戚会热情接待，表示对其参与葬礼的感激。
2. "参与仪式"：女婿可以参与一些葬礼仪式，如守灵、祭拜、诵经等，以表达对逝者的哀思。
3. "送葬队伍"：在送葬队伍中，女婿可能会被安排在适当的位置，以示对其身份的尊重。
4. "悼词发言"：如果条件允许，女婿可以在葬礼上发言，表达对逝者的追忆和哀悼。
5. "丧葬费用分担"：在某些家庭中，女婿可能会被要求分担一部分丧葬费用，这是出于对逝者家属的关心和支持。
6. "家庭聚餐"：葬礼结束后，可能会有一顿家庭聚餐，以慰藉家属，这时女婿同样会受到热情款待。
需要注意的是，具体的待遇可能会因地区、家庭习俗和个人关系等因素而有所不同。在参与葬礼时，女婿应尽量遵循当地的风俗习惯，尊重逝者家属的意见和感受。同时，也要展现出对逝者的哀思和对家属的关心。
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冬雨望秋一哥“俗眼看社会”之——女婿在岳父母葬礼上的“一小二大三不沾”
女婿，在岳父母的葬礼上，是一个重要角色，但与儿子相比、他是“半拉儿”，与侄子相比、他是一门“客”，不追古说礼仪之制度，不论今谈时下之情势，只说说一般的规矩，即：一小、二大、三不沾。
其一、所谓的“一小”为“孝（衣）小，女婿不是孝子，其穿孝比不得孝子。主要区别：一是帽不缀穗、坠不捂耳，孝子的孝帽上是缀有两条开花麻穗及捂耳棉球的，意思是“遮面只为父母孝、塞耳不闻外人语”的，女婿的孝帽则没有这个东西；二是孝衣短一尺，一般不过膝盖，而且左右不齐；三是孝衣不扎麻绳；四是孝鞋可以不蒙布；五是孝衣可以见针线，做成衣服装。
其二、所谓“二大”，一是礼金要大、有排场，全猪全羊响器班歌舞团外加现大洋应有尽有，也就是让女婿花钱的，因为女婿是一门大客、近客、破费客，也有叫“冤大头”的；二是拜礼要重，没有个二十四叩，那也得来个十三太保，否则显不出女婿的排面来。
其三、“三不沾”是说女婿参加岳父母葬礼的避讳，一不沾“牢盆”、二不沾棺、三不沾礼桌上面一文钱。不系麻绳、不沾牢盆，意思是说女婿不是继承人，娘家兄弟再小，有他叔伯大爷、堂兄堂弟，这东西与你无关，千万不要沾，也不要去参与议论，旧时人常说“嫁出去的闺女泼出去的水”，连闺女都是外人了，何况女婿呢？自然多一事不如少一事，免得惹麻烦。既然是外人，棺材内外的事，最好也不沾，免得阴气伤人。至于礼桌上的事，更是沾不得的，尤其是岳父母家儿女多的、弟兄多的、家族大的，这事更不能管，他们有家族里的人管，有老娘舅在此，没你说话的地儿。
当然，现在的情形多是独生子女或是最多两个、三个了，女婿的角色也正在向儿子的方面转移，连婚姻形制也发生着新的变化，“两头亲”的婚姻正在形成发展中，女婿不当儿也不行了，那就另当别论了。
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